SIGMUND FREUD 1856’da Moravia’da doğdu. Sekiz yaşından seksen iki yaşına dek evi Viyana’daydı. 1938’de Hitler’in Avusturya’yı ilhak etmesi üzerine Londra’ya sığındı ve ertesi yıl orada öldü. 1881’de tıp fakültesini bitiren Freud 1885-6’da Paris’te Charcot’nun yanında çalışıtı ve bu sırada ilgisi ruhbilime döndü. Viyana’da Breuer ile birlikte yürüttüğü klinik çalışmanın sonucu ruhçözümlemenin doğuşu oldu. İlkin sinirceli hastaları iyileştirmek için bir yöntem olarak amaçlanan ruhçözümleme kısa bir süre içinde sağlıklı durumu da kapsamak üzere genel olarak ruhsal yapının doğası üzerine bir kurama doğru gelişti. Başlıca düşlerin çözümlemesi üzerine bulguları izleyerek, Freud bilinçsiz süreçlerin sinirce belirtilerini olduğu gibi normal düşünce ve davranışları da etkileme düzeneklerini ortaya çıkardı. Ruhçözümleme henüz Freud'un ona kalıt bıraktığı bütün bir sorunlar kütlesiyle yüklü olsa da, ve inakçı Batı akademizminin elinden en küçük bir iyileşme görmemiş olsa da, yüz yıl boyunca onu gömmeye çalışan tüm sinirceli ve hileli saldırıların elinden en küçük bir zarara uğramış da değildir. Ruhsuz ve ussuz modernizmin kalıt aldığı tüm bilimler gibi, fizik ve matematik gibi, tarih gibi, yaşambilim gibi, ve güzel sanat gibi, ve felsefenin kendisi gibi, yalnızca daha da büyümek üzere dipdiri ayaktadır.

Aziz Yardımlı

‘‘Ayrıca anımsanmalıdır ki eşeysel yaşamın tüm insan etkinlikleri için öneminin vurgulanması ve eşeysellik kavramının burada girişilen genişletilmesi ruhçözümlemeye karşı direnç için en güçlü güdüyü sağlamışlardır. Kulağa etkileyici gelen belgileri arayışlarında kimileri işi ruhçözümlemenin 'tüm-eşeyselciliğinden' söz etme ve ona 'herşeyi' eşeysellik yoluyla açıkladığı gibi saçma sapan bir suçlamada bulunma noktasına dek vardırmışlardır. Eğer kendimiz duygusal etmenlerin kafa karıştırıcı ve unutkanlık yaratıcı etkinliklerini unutabilecek olsaydık, bütün bunlara hayret edebilirdik. ... Eşeysellik kavramının çocukların ve sapıklar denilen kişilerin çözümlemesi tarafından zorunlu kılınan 'genişletilmesi'ne gelince, daha yüksek bir duruş noktasından ruhçözümlemeye küçümsemeyle bakan herkesin ruhçözümlemenin genişletilmiş eşeyselliğinin tanrısal Platon'un Eros'u ile nasıl yakından çakıştığını anımsaması gerekir.’’ Sigmund Freud, Eşeysellik Üzerine Üç Deneme.